به نقل از «ایسنا»

انتخابات فضایی برای تنفس جامعه به منظور توزیع قدرت است

تاریخ انتشار: ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۰۵۴۲۵

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری گفت: یکی از موارد تغییرناپذیر در قانون اساسی اتکا نظام بر آرا مردم است که نمی توان آن را تغییر داد؛ این قانون برگرفته از سیره امام راحل است. انتخابات فضایی برای تنفس جامعه به منظور توزیع قدرت است. 

به گزارش ایسنا، آیت‌الله محسن قمی، معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری در نشست جایگاه و کارکرد مجلس خبرگان رهبری که با حضور اساتید و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌های تهران برگزار شد، با اشاره به فلسفه وجودی مجلس خبرگان اظهار کرد: برای تبیین ماهیت وجودی خبرگان باید ۲ مبنا رو مد نظر قرار دهیم، نکته اول این است که باید بپذیریم حقیقتی وجود دارد، بر خلاف نیچه که معتقد بود حقیقت یک دروغ تاریخی است و برخلاف ژان ژاک رسو که صدای اکثریت را صدای خدا عنوان می کرد، نظام اسلامی معتقد است که یک حقیقت وجود دارد که امکان شناسایی عقلانی آن نیز تا حدودی وجود دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

وی افزود: امام در مسیر انقلاب اسلامی، همواره بر مردمی بودن فرایندها تاکید داشتند و به همین دلیل کمیته مردمی برای گرفتن وزارت خانه و ادارات دولتی از نظام پهلوی را شکل داد و با وجود فشار بر حضرت امام برای استفاده از نیروی‌ قهریه، ایشان بر استفاده از مردم تاکید داشتند. 

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری ادامه داد: با توجه محبوبیت حضرت امام، ایشان می توانست بگوید که حکومت اسلامی مورد تایید من است و مردم نیز از تصمیم ایشان حمایت می کردند؛ اما امام باز هم بر حضور مردم و جمهوریت تاکید داشتند. 

به گفته وی؛ این نگاه در زمان نوشتن قانون اساسی نیز جاری بود و امام پیشنهاد داد افرادی با انتخاب مردم پیش نویس قانون اساسی را بنویسند و قانون اساسی با رای حدود  ۹۹.۵ درصد به تصویب رسید. 

*یکی از موارد تغییرناپذیر در قانون اساسی اتکا نظام بر آرا مردم است

آیت الله قمی با بیان اینکه این نگاه به قانون اساسی تبلور یافته؛ به طوری که در اصل ماده دوم آمده که مسئله ‌کرامت انسان به عنوان ششمین مورد ثبت شده است، بیان کرد: یکی از موارد تغییرناپذیر در قانون اساسی اتکا نظام بر آرا مردم است که نمی توان آن را تغییر داد؛ این قانون برگرفته از سیره امام راحل است. انتخابات فضایی برای تنفس جامعه به منظور توزیع قدرت است.

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری عنوان کرد: دلیل جنایات این روزهای رژیم صهیونیستی، این است که این رژیم خونخوار نمی‌خواهد با برگزاری انتخابات حق تعیین سرنوشت را به مردم اصیل فلسطین بدهد. در بحرین نیز به دلیل عدم اعتقاد به انتخابت شاهد مشکلات فراوانی هستیم. 

وی افزود: تفاوت بین نظام اسلامی با نظام های لیبرال همین جاست؛ جایی که در نظام دینی آرای مردم به عنوان کشف حقیقت مطرح می شود و در نظام لیبرال آرای مردم وضع کننده حقیقت است و رای مردم مشخص کننده حقیقت است. 

آیت‌الله قمی با بیان اینکه در نظام اسلامی وظیفه مردم پس از انتخابات ادامه خواهد داشت، گفت: وظیفه مراقبت از انتخابات در نظام جمهوری اسلامی در قالب امر به معروف و نهی از منکر و نظارت بر عملکرد حاکمان در نظر گرفته شده است. 

وی افزود: قانون برای حمایت از رای یک نهاد اجتماعی تعریف کرده که این نهاد اجتماعی که به نیت از حاکمان انجام می دهد، مجلس خبرگان رهبری است و اولین فلسفه وجودی مجلس خبرگان رهبری به عنوان یک نهاد اجتماعی مراقبت از عملکرد رهبر است. 

آیت‌الله قمی با بیان اینکه در قانون اساسی رهبر نسبت به مسئولیت کیفری با مردم عادی هیچ فرقی ندارد و ایشان بدون هیچ تشریفاتی پاسخ خواهد داد که این موضوع در سیر رهبر انقلاب نیز وجود داشته است.

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه طرح سوال از رهبر توسط مجلس خبرگان نیز صورت می‌گیرد، عنوان کرد: در قانون اساسی نظارت محدود بر تصمیمات رهبری از سوی خبرگان ذکر شده است؛ اما قانون نقش مهم‌تری برای مجلس خبرگان در نظر گرفته که مربوط به تایید ویژگی‌های مورد نیاز برای رهبری است که این تصمیم به مراتب فراتر از بحث نظارت است. 

وی گفت: بنابراین اولین فلسفه وجودی مجلس خبرگان بررسی شرایط مورد نیاز برای رهبری کشور است این کمیسیون تحقیق به صورت سالانه با رهبری جلسات خود را برگزار می‌کند، علاوه بر این بررسی گزینه‌های رهبری آینده نیز توسط مجلس خبرگان صورت می‌گیرد. 

*بسیاری از پیشرفت‌های کشور به دلیل حمایت‌های رهبری صورت گرفته

آیت الله قمی ادامه داد: اگر رهبری شرایط رهبری را از دست دهد و یا در قید حیات نباشد، مجلس خبرگان برای انتخاب رهبری وارد عمل می شود.

وی بیان کرد: مجلس خبرگان با برگزاری کمیسیون ۱۰۷ و ۱۰۹ و سه نفر از برگزیدگان این مجلس وظیفه جمع آوری اطلاعات افرادی که واجد صلاحیت برای رهبری هستند و اولویت بندی نیز صورت خواهد گرفت اما بر اساس آیین نامه این اطلاعات محرمانه باقی خواهند ماند تا زمانی که نیاز به تغییر رهبری است آن فرد معرفی خواهد شد. به طور مثال در زمان رحلت امام خمینی، نگرانی‌های فراوانی در خصوص جانشینی ایشان وجود داشت؛ اما مجلس خبرگان بلافاصله رهبر جدید را انتخاب کرد و جامعه را به آرامش رساند.

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری بیان کرد: فلسفه وجود مجلس خبرگان در تعیین و تضمین رهبری است اعضای خبرگان نیز به دلیل اینکه از علما بلاد و ائمه جمعه هستند کارکردهای دیگری مانند هیئت اندیشه ورزی در عرصه‌های مختلف کشور وضعیت پیشرفت و پسرفت را بررسی کنند. 

وی گفت: بسیاری از پیشرفت‌های کشور به دلیل حمایت‌های رهبری صورت گرفته که می توان به موسسه رویان، ارسال ماهواره و پیشرفت‌های علمی دیگری اشاره کرد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: رژيم صهيونيستی جمهوری اسلامی دانشگاه آزاد اسلامي خوابگاه های متاهلی دهه فجر 1402 رشته های اشتغال محور معاون ارتباطات بین الملل دفتر مقام معظم رهبری قانون اساسی آیت الله قمی مجلس خبرگان فلسفه وجود

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۰۵۴۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رویکرد امتی و جهانی رسانه ملی

 حمید مولانا، استاد بین‌الملل علوم ارتباطات که روز دوشنبه سوم اردیبهشت سال 1403 در جمع مدیران و برنامه‌سازان سازمان صداوسیما در نشست اندیشه‌ورزی شورای فرهنگی رسانه ملی حضور یافته بود، نظام رسانه‌ای سازمان صداوسیما را امتی و جهانی دانست و گفت: در روزگار کنونی می‌توان دو نظام رسانه‌ای را برای رادیووتلویزیون‌های جهان ترسیم کرد. اولین نظام رسانه‌ای که بسیار هم در دنیا فراگیر است، نظام دولتی و حکومتی است که تلاش می‌کند خدمات مختلفی را به جامعه ارائه دهد و بنگاه خبری برای نظام خودش باشد. شبکه‌های بی‌بی‌سی انگلستان، ان. اچ. کی. ژاپن و سی. بی. اس کانادا از مدعیان این نظام رسانه‌ای‌اند.

وی افزود: نمونه دوم نظام رسانه‌ای که کاملاً خصوصی و بازرگانی است، رسانه‌های آمریکایی‌اند که هدف اولیه‌شان تنها اطلاع‌رسانی نیست، بلکه ماهیت بازرگانی دارند.

مولانا نظام رسانه‌ای ایران را نظامی متفاوت از دیگر رسانه‌های جهان دانست و گفت: روند شکل‌گیری سازمان صداوسیما مفهومی‌برخاسته از نظام امتی است که تنوع اجتماعی و سیاسی را در دل خود دارد و به‌لحاظ نظری نیز با دیگر نظام‌ها متفاوت است؛ چراکه نه مبتنی بر خصوصی و بازرگانی است و نه بر پایه نظام دولتی و خدماتی شکل گرفته است.

این استاد رشته علوم ارتباطات دانشگاه آمریکن واشنگتن آمریکا تصریح کرد: آنچه این نظام را از نظام‌های رسانه‌ای دنیا متمایز می‌کند، دو عنصر استقلال فکری و اصالت رسانه است. رسانه ملی باید با عدم وابستگی به جریان خاص به ویژگی امتی خود که برخاسته از مردم است، توجه کند و در کنار آن در تولیداتش خلاقیت داشته باشد؛ چراکه نماینده طبقه وسیعی از جامعه متکثر ایران است.

وی افزود: این روند تغییرناپذیر است، به این معنی که یک نظام رسانه‌ای نمی‌تواند در میانه راه تغییر هویت دهد؛ کمااینکه هیچ‌گاه رسانه بی. بی. سی. تغییر دیدگاه نداده و مسیر نظام رسانه‌ای‌اش را تغییر نمی‌دهد.

مولانا در خصوص نظام رسانه‌ای صداوسیمای ایران اظهار کرد: این نظام رسانه‌ای ریشه در اندیشه اسلامی دارد و مبتنی بر قانون اساسی، وصیت‌نامه امام (ره) و فرهنگ ایرانی است و جلوه آن را در انعکاس حضور مردم در رسانه می‌بینیم. این رسانه بر حضور فعال مردم و لایه‌های مختلف اجتماع استوار است و بیشتر حول محور مخاطب گستره داخلی برنامه‌سازی می‌کند. این استاد دانشگاه گفت: در رسانه امتی باید پیشرفت‌های کشور دیده شود؛ چراکه مردم می‌خواهند روند روبه‌رشد کشورشان را مشاهده کنند.

مولانا با اشاره به لزوم مشروعیت افرادی که در تولیدات رسانه‌ای سهیم‌اند، اظهار کرد: این مشروعیت برخاسته از مشروعیت حرفه‌ای، علمی و تجربی است که صاحبان رسانه را قدرتمند می‌کند و به نظام‌های رسانه‌ای اعتبار و قدرت می‌بخشد. به‌گفته این کارشناس رسانه، رسانه ملی باید همسو با رسانه‌های مردمی‌باشد و در مسیر بهتر شدن نماینده همه گروه‌های جامعه باشد، چراکه بنیان این رسانه بر امت نهاده شده است.

مولانا بر اهمیت پژوهش‌های بنیادی در رسانه تأکید کرد و گفت: بخش مهمی از کارکرد و بقای رسانه مبتنی بر پژوهش‌های علمی و رسانه‌ای است که باید در کنار پژوهش‌های معمول رسانه ملی انجام شود. این پژوهش‌ها بازوی عملیاتی رسانه‌ها در سطح ملی و بین‌المللی خواهند بود.

مؤلف کتاب ارتباطات جهانی درحال گذار در پایان، درخصوص تهیه آرشیو تاریخی و اجتماعی به‌عنوان آرشیو ملی بیان کرد: رسانه ملی در کنار آرشیو صوتی و تصویری‌ای که از محتوا‌های تولیداتش دارد، باید با اهتمام برای گردآوری منابع مختلف رسانه‌ای، مرجعی برای رسانه‌های داخلی و بین‌المللی باشد.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری رادیو تلویزیون